石敢當是什么神（石敢當是什么神）

時間：2024-04-08 17:31:53 瀏覽量：

1，石敢當是仙是神是圣是妖道教還是佛教

應該是道教

2，人們常常供奉的奉山石敢當?shù)降资鞘裁瓷?/h2>
那不是神，傳說，能擋災、破風水的煞。但是，佛說，一切皆是因果。個人因果，沒有外物，可以化解唯有自己修行。阿彌陀佛

3，古代石敢當是神嗎

石敢當，又稱泰山石敢當，舊時漢族宅院外或街衢巷口建筑的小石碑。因碑上刻石敢當字樣，故名之。作為漢族民間驅(qū)邪、禳解方法之一。此風俗始盛于唐代。石敢當立于街巷之中，特別是丁字路口等路沖處被稱為兇位的墻上。石碑上刻有“石敢當”，或“泰山石敢當”的字，在碑額上還有獅首、虎首等淺浮雕。泰山石敢當習俗從內(nèi)涵上體現(xiàn)的是“保平安，驅(qū)妖邪”，據(jù)考證來源自泰安市泰山區(qū)邱家店鎮(zhèn)前舊縣村，現(xiàn)已遍布全國，遠播海外。傳播過程中逐漸形成了豐富多彩的“泰山石敢當”故事群，在漢族民間廣為流傳。國務院公布首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，“泰山石敢當”習俗榜上有名。由此可見石敢當是被神化了的物品,不是神但具有神的屬性,謝謝。

是個神寵阿.... 就和一個石頭差不多

4，神話里石敢當是什么

石敢當，又稱泰山石敢當，是立于街巷之中，特別是丁字路口等路沖處被稱為兇位的墻上，用于辟邪的石碑。石碑上刻有“石敢當”，或“泰山石敢當”的字，在碑額上還有獅首、虎首等淺浮雕。“石敢當”的文字記載最早見于西漢史游的《急就章》：“師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央”。元代陶宗儀《南村輟耕錄》中記載“今人家正門適當巷陌橋道之沖，則立一小石將軍，或植一小石碑，鐫其上曰石敢當，以厭禳之”石敢當在不同的地方也有不同的樣式，有淺浮雕的，有圓雕的，有的刻有八卦圖案；有的什么裝飾也沒有，只刻有“石敢當”或“泰山石敢當”。石敢當?shù)墓π淖畛醯膲翰幌?，辟邪發(fā)展到驅(qū)風、防水，辟邪，止煞、消災等多種功效。宋代出土的唐大歷五年（770年）的石敢當上刻有“石敢當，鎮(zhèn)百鬼，壓災殃，官吏福，百姓康，風教盛，禮樂昌?！蔽淖?，可以看出當時石敢當?shù)淖饔谩?/section>

【石敢當?shù)膫髡f】　　相傳古代認為泰山石具有獨特的靈性和神力，因此泰山石敢當是一種靈石崇拜。傳說漢朝時漢武帝登泰山，帶回四塊泰山石，放置在未央宮的四角，以辟邪。泰山被認為有保佑國家的神功，因此泰山的石頭就被認為有保佑家庭的神靈。　　泰安城南的汶口鎮(zhèn)有戶人家，一對老夫妻只有一個女兒。不知從什么時候開始，每到太陽下山以后，只見東南方向刮來一股妖風直鉆姑娘的屋里。天長日久，這個姑娘變得面黃肌瘦，非常虛弱。找了許多醫(yī)生也治不好她的病。這時有人說：“看來是妖氣纏身，光吃藥是治不好的。聽說泰山上有個石敢當很勇敢，何不找他來想想辦法？” 　　石敢當說：“這事好辦，找來十二對童男童女。一人一面鑼。再準備一盆香油，把棉花搓成粗燈芯，還要一口鍋，一把椅子，只要這些東西都備齊了，我一定能把妖怪拿住。” 只見他把燈芯放在香油盆里，點燃了油燈。他用鍋把盆子扣住，坐在旁邊，用腳挑著鍋沿，這樣，雖然點著燈，遠處看不到燈光。天黑了，隨著一陣呼呼的響聲，從東南方向竄出一股妖風。石敢當一腳踏翻鍋，油燈立刻放出了耀眼的光芒。十二對童男童女同時敲響了鑼鼓。妖怪一進屋，看見了燈光，聽到了響聲，趕快閃了出去，朝南方逃跑。這股妖風后來到了福建，繼續(xù)作威作福。福建的一些農(nóng)戶也被妖風纏身，患了重病。人們打聽來打聽去，聽說泰山有個石敢當能驅(qū)除妖怪，就把石敢當請到了福建。石敢當用老辦法把妖怪趕走了……這妖風又逃到了東北，東北有些姑娘也得了重病，人們又把石敢當請到了東北。　　石敢當想：“我趕它一回，它就逃到別處，全國這么大，我怎么跑得過來呢？對，泰山有很多石頭，我請石匠在石頭上刻上我的家鄉(xiāng)和名字--泰山石敢當，誰家鬧妖風，就把這石頭放在誰家的門外，妖怪就不敢進去了?！?　　以后，泰山石敢當降妖的事越傳越遠，以后，人們?yōu)榱吮苄八匀藗冊谏w房子的時候，總是把刻有“泰山石敢當”的石頭砌在墻上或放在門口，用來避邪。

當然是神力星君

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原形是泰山神

【石敢當?shù)膫髡f】　

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1，石敢當是仙是神是圣是妖道教還是佛教

2，人們常常供奉的奉山石敢當?shù)降资鞘裁瓷?/h2>那不是神，傳說，能擋災、破風水的煞。但是，佛說，一切皆是因果。 個人因果，沒有外物，可以化解唯有自己修行。 阿彌陀佛

3，古代石敢當是神嗎

4，神話里石敢當是什么

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那不是神，傳說，能擋災、破風水的煞。但是，佛說，一切皆是因果。個人因果，沒有外物，可以化解唯有自己修行。阿彌陀佛

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