得尚文化（得尚文化）

文化發(fā)達,愿賜問而自進兮，得尚君之玉音。他的西域之行對我國的經(jīng)濟文化做出了那些...張騫兩次出使西域，打開了中國與中亞、西亞、南亞及歐洲等國交往的大門，構(gòu)建了漢與西方國家友好交往的橋梁，同時也促進了東西方文化、經(jīng)濟的交流和發(fā)展，對整個世界的文明與進步注入了新的活力，這在文獻記載中可以得到證明。

第02回史大郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西不引用原文了.直接談個人性格.史進:無知,豪爽,講義氣的富家子;朱武:知識分子當山大王,權(quán)衡的產(chǎn)物,楊春,陳達不太聽他的話.此人有機智,無領(lǐng)導(dǎo)力.有點小家子氣.對史進不真誠.走時沒給史進錢,留他也留的不真誠.魯智深:有正義感,脾氣大,魯莽,有官架子與特權(quán)思想的邊防軍軍官;鄭關(guān)西:挺不容易的民營企業(yè)家,

好人呀.李忠:江湖小人物,謹小慎微,小氣.小小的挺不容易的江湖小騙子.金翠蓮:不是一般的女人.第一個男人鄭屠,為了送了命;第二個男人魯深智為了殺了人;第三個男人巨富趙元外,為他包庇通輯犯魯達.而且聽說一個陌生男人魯智深進了自己小情人的房間,馬上就帶著三五十個莊客要捉奸.可見金MM不光會哭訴,駕馭男人的本領(lǐng)不一般呀.。

（1）唐太宗；善于納諫；開元盛世（2）A：曲轅犁B：筒車（3）藏族；文成公主（4）鑒真；日本（5）B（6）政治清明；革新生產(chǎn)技術(shù)；民族關(guān)系融洽；加強與其他國家的友好交流與合作，對外開放（任意3點即可得3分試題分析：本題考查學生對唐朝政治，經(jīng)濟，文化的認識，根據(jù)所學知識解答如下：（1）根據(jù)所學知識，唐太宗時期，由于唐太宗能任人為賢,

虛心納諫,重用魏征等，出現(xiàn)了貞觀之治的盛世局面；唐玄宗統(tǒng)治時期，任用姚崇為相，唐玄宗尤其重視地方吏治，親自考核縣令的政績，出現(xiàn)了政治清明，經(jīng)濟發(fā)展，社會安定的局面，人們稱開元盛世。（2）觀察圖片結(jié)合所學知識，唐朝的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)取得了很大成就，尤其表現(xiàn)在生產(chǎn)工具上，判斷A是曲轅犁，B是灌溉工具筒車。（3）根據(jù)材料“貞觀十五年（641年）”信息結(jié)合所學知識，吐蕃是現(xiàn)在藏族的祖先，唐太宗時期，把文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布。

張騫兩次出使西域，打開了中國與中亞、西亞、南亞及歐洲等國交往的大門，構(gòu)建了漢與西方國家友好交往的橋梁，同時也促進了東西方文化、經(jīng)濟的交流和發(fā)展，對整個世界的文明與進步注入了新的活力，這在文獻記載中可以得到證明。第一、漢武帝在張騫出使西域后，才開始復(fù)事西南夷張騫一次出使西域回漢后，向漢武帝報告了自己出使過程中所了解到的情況，天子既聞大宛及大夏、安息之屬皆大國，多奇物，土著，頗與中國同業(yè)，而兵弱而貴漢財物，其北有大月氏、康居之屬，兵強，可以賂遺設(shè)利朝也。

天子欣然，以騫言為然，乃令騫因蜀犍為發(fā)間使此載說明漢武帝是在張騫介紹了道可通大夏后才開始命張騫四道并出，向西南方向發(fā)展的。第二、張騫二次出使西域后，漢開始與西域諸國友好往來張騫二次出使西域回漢，帶來了烏孫國的使者，因令窺漢，知其廣大后，烏孫國使者歸國后其國乃益重漢，兩國才開始在平等的基礎(chǔ)上友好交往。

原文：《長門賦》夫何一佳人兮，步逍遙以自娛。魂逾跌而不返兮，形枯稿而獨居。言我朝往而暮來兮，飲食樂而忘人。心慊移而不省故兮，交得意而相親。伊予志之漫愚兮，懷真愨之懽心。愿賜問而自進兮，得尚君之玉音。奉虛言而望召猓誄悄現(xiàn)x宮。修薄具而自設(shè)兮，君曾不肯乎幸臨。廓獨潛而專精兮，天飄飄而疾風。登蘭臺而遙望兮，神怳怳而外淫。

雷殷殷而響起兮，聲象君之車音。飄風回而起閏兮，舉帷幄之襜襜，桂樹交而相紛兮，芳酷烈之誾誾。孔雀集而相存兮，玄猿嘯而長吟，翡翠脅翼而來萃兮，鸞鳳翔而北南。心憑噫而不舒兮，邪氣壯而攻中，下蘭臺而周覽兮，步從容於深宮。正殿塊以造天兮，郁并起而穹崇，間徙倚於東廂兮，觀夫靡靡而無窮。擠玉戶以撼金鋪兮，聲噌吰而似鐘音，刻木蘭以為榱兮，飾文杏以為梁。