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魯班文化節(jié)
百科名片
魯班,姓公輸,名般。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。魯國人(都城山東曲阜,故里山東滕州),“般”和“班”同音,古時(shí)通用,故人們常稱他為魯班。 大約生于周敬王十三年(公元前507年),卒于周貞定王二十五年(公元前444年),生活在春秋末期到戰(zhàn)國初期,出身于世代工匠的家庭,從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動(dòng),逐漸掌握了生產(chǎn)勞動(dòng)的技能,積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。 魯班是我國古代的一位出色的發(fā)明家,兩千多年以來,他的名字和有關(guān)他的故事,一直在廣大人民群眾中流傳。我國的土木工匠們都尊稱他為祖師。
魯班是中國歷史上影響最深遠(yuǎn)的傳奇人物之一,也是中國歷史上最著名的工程師,最偉大的發(fā)明家,被奉為百工之祖。時(shí)至今日,他已不僅僅是木匠的祖師,魯班已經(jīng)成為了華夏兒女勤勞智慧的象征。近日,紅星美凱龍即將于7月20日舉辦的“魯班文化節(jié)”正迅速聚焦公眾關(guān)注。該活動(dòng)邀請中國頂尖商界領(lǐng)袖、知名文化學(xué)者、公共知識分子,娛樂明星,共聚上海中華藝術(shù)宮,論道百工之祖魯班之“木文化”,試圖以現(xiàn)代視角解讀魯班精神,傳承中華優(yōu)秀文化。
開山鼻祖木工匠開山鼻祖
木地板自然也是魯班始創(chuàng),魯班符咒記載:伏以,自然山水,鎮(zhèn)宅地板,抵抗一切災(zāi)難,家宅吉祥如意,家庭興旺發(fā)達(dá)安康。伏以于魯班第一個(gè)徒弟,自然山水是仙境好風(fēng)水蘊(yùn)涵,其指自然山水仙境之中的土地公(神),自然山水同時(shí)蘊(yùn)涵泰山可以鎮(zhèn)宅,所有的災(zāi)難、大風(fēng)大浪、雷電鬼怪、土地神泰山可以抵抗,災(zāi)難被家地板抵抗了家庭自然沒有災(zāi)難,順應(yīng)自然給家?guī)砗眠\(yùn)興旺發(fā)達(dá),(本可以不用板,僅地一字足以,因魯班乃木工匠開山鼻祖才有其意)。
2520年神工誕辰 傳承魯班精神
魯班生于公元前507,今年是魯班誕辰2520周年。據(jù)考證,魯班是中國較早的自然科學(xué)家,他在數(shù)學(xué)、物理學(xué)、工程學(xué)、天文學(xué)、美學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)領(lǐng)域都擁有超人的造詣。魯班身上閃爍的刨根溯源、專注專研、一絲不茍、做強(qiáng)技能等精神特質(zhì)常被后人稱為“魯班精神”。其倡導(dǎo)的人與自然和諧共處,和諧創(chuàng)新理念至今仍是人類向往的終極理想,而這種優(yōu)秀精神品質(zhì)對于企業(yè)發(fā)展也是極為重要的。
事實(shí)上中國很多領(lǐng)域的成功人士都閃爍著當(dāng)代魯班精神。過去三十年,中國經(jīng)濟(jì)騰飛奇跡有目共睹,很多行業(yè)涌現(xiàn)了專注創(chuàng)新的優(yōu)秀企業(yè)。27年專注家居行業(yè)的紅星美凱龍正是其中代表。27年從地方小廠到行業(yè)領(lǐng)袖,從獨(dú)善其身到兼濟(jì)社會,從產(chǎn)品銷售到價(jià)值觀輸出,紅星美凱龍的發(fā)展就是對魯班精神的最好詮釋。
通過“魯班文化節(jié)”的舉辦,紅星美凱龍正從歷史的手中接過了最新的接力棒,以家居流通平臺的強(qiáng)大實(shí)力向行業(yè)輻射專注創(chuàng)新文化,服務(wù)行業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展。而對照當(dāng)下經(jīng)濟(jì)社會出現(xiàn)的浮躁氣息,“魯班精神”的重新發(fā)現(xiàn)和弘揚(yáng)具更很豐富的現(xiàn)實(shí)意義。
探秘 “木文化”人人可為魯班傳人
隨著歷代魯班精神的演化,魯班的思想體系被后人逐步總結(jié)成一套完備的文化系統(tǒng),這就是作為中華文化重要組成部分的“木文化”。相較儒家文化倡導(dǎo)“修齊治平”,“木文化”崇尚動(dòng)手實(shí)踐、創(chuàng)新專注、天人合一及保護(hù)環(huán)境。如果說儒家培養(yǎng)的都是文質(zhì)彬彬的謙謙君子,那么“木文化”培養(yǎng)出的則是專注創(chuàng)新的草根英雄。由于深刻的歷史原因,魯班創(chuàng)造的“木文化”未獲得后世的廣泛認(rèn)知,這與一個(gè)中國歷代文化領(lǐng)域的“顯學(xué)”——儒家文化有鮮明的對比。
儒家文化作為中國2000多年一脈相承傳統(tǒng)文化根基,注重對祖先的崇拜和對傳統(tǒng)的維護(hù)。在現(xiàn)代社會中,這種文化基因的表現(xiàn)是對開創(chuàng)者的服從,很難拓展新領(lǐng)域。同時(shí),受時(shí)代的局限,中國古代的儒家知識分子將“學(xué)而優(yōu)則仕”作為人生成功的唯一道路。這種文化基因在現(xiàn)代社會表現(xiàn)為當(dāng)代大學(xué)生“公務(wù)員熱”高燒不退。此外,儒家思想注重道德修養(yǎng)和倫理教化,這使得人們在踐行中對具體技藝的重視不足。古人所謂“奇技淫巧”以及“士農(nóng)工商”的排列次序,都是這種文化心理的體現(xiàn)。
相比儒家作為社會科學(xué)的一脈相承,“木文化”為代表的自然科學(xué)傳承相對斷代。及至現(xiàn)代,中國新經(jīng)濟(jì)起步較晚,急功近利的浮躁心理,一定程度上導(dǎo)致中國未能形成很好的“木文化生態(tài)“。
然而,“魯班文化節(jié)“的與會精英一致認(rèn)為,歷史不可改寫,但回顧歷史可關(guān)照當(dāng)下。中國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)與全球經(jīng)濟(jì)密切接軌過程中誕生了足夠多優(yōu)秀的產(chǎn)業(yè)工人、科學(xué)家和企業(yè)家。在實(shí)踐中國夢的過程中,作為“木文化”核心的魯班精神仍然是普通個(gè)體身上可隨時(shí)激活的天賦潛能。而我們只需從自身做起,專注專研自身所在的領(lǐng)域,做一個(gè)一絲不茍的魯班傳人。
專注家居業(yè)30余年的車建新, 27年過去他創(chuàng)立的紅星美凱龍成為中國家居流通業(yè)巨頭,在全國85個(gè)城市開設(shè)115家商場。不論從職業(yè)淵源還是精神傳承上講,車建新先生都堪稱現(xiàn)代魯班精神的杰出代表。
加以類比,專注通信領(lǐng)域的任正非最終打造了華為這家世界500強(qiáng);專注電子商務(wù)領(lǐng)域的馬云如今創(chuàng)造了令人尊敬的阿里巴巴系等都可為各自行業(yè)魯班傳人代表。
復(fù)興魯班實(shí)踐 紅星美凱龍身先士卒
各自領(lǐng)域的成功者已經(jīng)為魯班精神傳承理清脈絡(luò),而整個(gè)“木文化“的勃興需要企業(yè)的深度參與。只有企業(yè)才能把工程師、設(shè)計(jì)師、科學(xué)家的創(chuàng)新與智慧有效整合,通過商業(yè)內(nèi)部資源調(diào)動(dòng),才能真正釋放創(chuàng)新能量,建立以企業(yè)為主導(dǎo)的創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)。
據(jù)悉,作為活動(dòng)發(fā)起人,車建新先生領(lǐng)導(dǎo)下的紅星美凱龍已經(jīng)將上述理念貫徹多年。作為中國家居業(yè)領(lǐng)導(dǎo)品牌,紅星美凱龍將始終專注家居流通商業(yè)模式創(chuàng)新,以“提升國人家居品味”為己任。通過持續(xù)的聚集行業(yè)專家,聚合供應(yīng)鏈,以全國百M(fèi)ALL的規(guī)模優(yōu)勢,讓更多的消費(fèi)者向品質(zhì)家居轉(zhuǎn)型。
作為產(chǎn)業(yè)的整合者,紅星美凱龍一直致力于在產(chǎn)業(yè)鏈上下游建立完善的創(chuàng)新生態(tài)。2011年9月紅星美凱龍與中國創(chuàng)新設(shè)計(jì)紅星獎(jiǎng)共同發(fā)起的紅星夢工廠計(jì)劃,推出了以“版權(quán)經(jīng)紀(jì)、設(shè)計(jì)交易”作為核心運(yùn)作模式設(shè)計(jì)促進(jìn)計(jì)劃,從產(chǎn)業(yè)鏈源頭上保護(hù)版權(quán)保護(hù)原創(chuàng)設(shè)計(jì),同時(shí)促進(jìn)設(shè)計(jì)與市場對接,推動(dòng)行業(yè)創(chuàng)新升級。
2012開始,紅星美凱龍連續(xù)兩年攜中國原創(chuàng)力量參展米蘭國際家居展,作為文化大使成功搭建起中外文化交流的橋梁與平臺,為中國在世界贏回文化和品牌上的尊重。
前不久習(xí)主席在講話中明確表示,當(dāng)前中國從要素驅(qū)動(dòng)發(fā)展為主向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展轉(zhuǎn)變,加快從經(jīng)濟(jì)大國走向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國”。有評論指出,在全國創(chuàng)新新浪潮里,紅星美凱龍“魯班文化節(jié)”向創(chuàng)新先賢致敬,反思創(chuàng)新文化的舉措,將為民族企業(yè)傳承中國傳統(tǒng)文化做出很好的示范。
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