言傳不如身教這句話是什么意思

意思是用言語(yǔ)來(lái)教導(dǎo)，不如用行動(dòng)來(lái)示范。

“不”，初見(jiàn)于商朝甲骨文時(shí)代，“不”是“胚”的本字。甲骨文“不”字的橫畫(huà)表示地面;下面的須狀線表示種子萌發(fā)時(shí)首先向地下生長(zhǎng)的胚根。后來(lái)假借為“丕”，后來(lái)陸續(xù)在商朝金文、楚系簡(jiǎn)帛、秦系簡(jiǎn)牘、秦朝小篆中發(fā)現(xiàn)，“不”字簡(jiǎn)體版的楷書(shū)從《說(shuō)文》演變而來(lái)。

言傳不如身教這句話的意思就是，在教育自己孩子或者其他人的時(shí)候，你話說(shuō)的再多，說(shuō)的再漂亮，也不一定有你自己以身作則做出來(lái)的效果好，因?yàn)檎f(shuō)和做還是有區(qū)別的，你用你的實(shí)際行動(dòng)去影響你的孩子，教育你的孩子，比你天天說(shuō)他，效果更好，所以說(shuō)言傳不如身教。

言傳不如身教這句話是指，一件事你說(shuō)了幾十遍，幾百遍甚至幾千遍去告訴自己的孩子或者學(xué)生還有身邊的人，都不如你自己親自去做一遍，讓他們有了親生體會(huì)才會(huì)徹底的了解這個(gè)事情的處理方法和事物的本質(zhì)區(qū)別。

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意思是用言語(yǔ)來(lái)教導(dǎo)，不如用行動(dòng)來(lái)示范。

言傳【yán chuán 】：用言語(yǔ)講解、傳授；身教【shēn jiào】：以行動(dòng)示范。

出自：《莊子·天道》：“語(yǔ)之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也。”

相關(guān)典故：

1.孟母三遷

孟子年少時(shí)，家住在墳?zāi)沟母浇Ｃ献咏?jīng)常喜歡在墳?zāi)怪g嬉游玩耍。孟母見(jiàn)此情景，就覺(jué)得這個(gè)地方不適合居住，于是就帶著孟子搬遷到市場(chǎng)附近居住下來(lái)?？墒牵献佑滞骠[著學(xué)商人買賣的事情。孟母又覺(jué)得此處也不適合孟子居住，于是又搬遷到書(shū)院旁邊住下來(lái)。此時(shí)，孟子便模仿儒生學(xué)作禮儀之事。孟母認(rèn)為，這正是孟子所適宜居住的地方，于是就定居下來(lái)了。

2.曾參烹彘

曾子的夫人到集市上去，他的兒子哭著要跟著去。他的母親對(duì)他說(shuō)：“你回家呆著，我回來(lái)為你殺豬。”她從集市上回來(lái)，曾子就要捉豬去殺。她就勸止說(shuō)：“只不過(guò)是跟孩子開(kāi)玩笑罷了。”曾子說(shuō)：“可不能跟他開(kāi)玩笑?。⌒『⒆記](méi)有思考和判斷能力，要向父母親學(xué)習(xí)，聽(tīng)從父母親給予的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子騙人??！母親欺騙兒子，兒子就不相信自己的母親了，這樣做就不能把孩子教育好?！?隨后曾子就殺了豬。

3.劉蔭樞教子

康熙年間，貴州巡撫劉蔭樞告老回鄉(xiāng)后，想用一生的積蓄為家鄉(xiāng)建一座橋。但是子女卻反對(duì)他：“您當(dāng)了一輩子**，我們卻沒(méi)沾到一點(diǎn)光，好容易盼到您回家，你卻如此不顧我們。”劉蔭樞很傷心，他覺(jué)得自己雖然一身清白，但忽視了對(duì)子女的教育。于是，他用盡積蓄，歷時(shí)五年，修成大橋，取名“毓秀橋”。橋修好后，他對(duì)子女說(shuō)：“我之所以用全部積蓄修橋，就想用事實(shí)告訴你們，自己的路自己走，自己的生活自己創(chuàng)，靠天、靠地、不如靠自己?！睘榱藦氐紫⒆觽円蕾嚫改傅男睦恚允鍍砂足y的價(jià)錢把橋賣給了官府。