班門弄斧是不自量力嗎 議論文

“班門弄斧”比喻在行家面前賣弄本領(lǐng).這一成語雛形始于唐代,而脫俗于元代.唐代文學(xué)家柳宗元在《王氏伯仲唱和詩序》中說：“操斧于班郢之門,斯強(qiáng)顏耳.”班,指魯班,戰(zhàn)國時(shí)魯國的著名木匠,善于制作精巧的器具.郢,指楚國郢都的匠石,也是個(gè)身懷絕技的木匠.在《莊子》和《徐無鬼》篇中,說匠石掄起大斧,能把郢人鼻尖上的薄如蠅翅的**削掉,而郢人的鼻子卻毫無損傷.柳宗元的話意思是：在魯班和匠石的門前,擺弄使用大斧的技術(shù),這是厚著臉皮罷了.元代戲劇家關(guān)漢卿也說：“弄斧班門,徒遺笑耳.”關(guān)漢卿的話意思是：班門弄斧,只留下可笑罷了.由此可見,從柳宗元到關(guān)漢卿,他們都是不主張班門弄斧的,鄙棄班門弄斧的.在前人看來,班門弄斧簡(jiǎn)直成了不自量力的代名詞了.

然而,時(shí)至今日,我們?cè)摬辉撎岢嚅T弄斧呢?

在人類歷史上,斗膽班門弄斧者層出不窮,牛頓就是其中一個(gè).年輕的牛頓,經(jīng)過嚴(yán)密的推算,得出他的第一個(gè)運(yùn)動(dòng)定律.那時(shí),他只不過是一個(gè)名不見經(jīng)傳的小人物,但這個(gè)追求真理的牛頓馬上跑到英國皇家學(xué)院,在眾多學(xué)者面前宣布他的研究成果.然而,當(dāng)時(shí)牛頓得到的卻是譏笑：“瘋子!狂徒!”那些學(xué)者為什么會(huì)這樣說呢?因?yàn)樗麄冋J(rèn)為牛頓是在班門弄斧.可歷史事實(shí)告訴人們,正是這個(gè)“狂徒”成了萬世傳頌的科學(xué)巨匠.

對(duì)于牛頓那樣的班門弄斧者,我們首先要肯定他敢于向行家拂戰(zhàn)的勇氣.明知是行家,也要和你比試比試,這要經(jīng)受得住那些鋪天蓋地的責(zé)難.“眾口鑠金,積毀銷骨”,歷代多少奇才曾消失在人言這個(gè)深淵里.然而班門弄斧者卻能知難而進(jìn),“走自己的路,讓別人說去吧.”這真是何等的勇氣啊!

的確,要想提高專業(yè)水平,是一定要做班門弄斧者的.數(shù)學(xué)家華羅庚說得好：“弄斧必到班門,你要耍斧頭就要到班門那兒去耍.”因?yàn)橛斜容^才能有鑒別.“魯班”究竟有多大本領(lǐng)?我比你究竟差多少?這只有通過比較,才能找出差距,取長補(bǔ)短,使自己的本領(lǐng)逐漸接近“魯班”,甚至超過“魯班”.因此,有志者就應(yīng)該大膽找“魯班”去比試,一次次比較,一次次探索,差距就會(huì)越來越短,水平就會(huì)不斷提高.唐代的賈島認(rèn)識(shí)大文學(xué)家韓愈之后,每寫一篇文章就拿給他看,請(qǐng)他指點(diǎn),甚至與他賦詩競(jìng)技,學(xué)問大進(jìn),最終成為大詩人.可見班門弄斧有利于專業(yè)水平的提高.古代孔子提倡學(xué)習(xí)要“不恥下問”,在改革開放的今天,我們更應(yīng)該提倡“班門弄斧”.不恥下問,誠然是一種做學(xué)問的辦法,不懂就問,取人之長,補(bǔ)己之短,大有裨益.但學(xué)識(shí)淺于己者,值得借鑒的畢竟不會(huì)很多,如果班門弄斧,向“魯班”發(fā)問,所得必然較多,要不然又怎稱他為“魯班”呢?因此,班門弄斧比不恥下問更有利于專業(yè)水平的提高.

其實(shí),班門弄斧對(duì)“魯班”也有好處.金無足赤,人無完人,專家也不是什么都懂的.與“弄斧人”的比試,既可發(fā)現(xiàn)自己的不足,也可交流經(jīng)驗(yàn),切磋學(xué)問,這無疑更有利于對(duì)問題作深入的研究和探討.班門弄斧還有助于發(fā)現(xiàn)人才.何以為證?法拉第當(dāng)年若不是自薦做戴維的助手,那么電磁學(xué)歷史必將改寫了.“弄斧人”敢于把自己的才能公之于眾,服務(wù)于眾,也不愧為人才.事實(shí)上,正是班門弄斧使一批批無名小輩脫穎而出,成為偉人.21世紀(jì)是人類社會(huì)飛躍前進(jìn)的時(shí)代,科學(xué)技術(shù)正以驚人的速度發(fā)展著.我們的國家,我們的中華民族,是否會(huì)被時(shí)代所淘汰,就在于我們每一個(gè)中華兒女怎樣努力奮斗了.為了使自己迅速提高專業(yè)水平,成為真正有用人才,成為中華騰飛的一股動(dòng)力,我們應(yīng)該敢于班門弄斧.