郭沫若鳳凰涅盤原文及賞析

郭沫若的《鳳凰涅盤》原文如下：

烈火中永生，彈指間作古。

萬(wàn)物全歸虛，萬(wàn)象皆循環(huán)。

一片琥珀色，半部***書。

追尋燕歸晚，傾聽鶴唳初。

再聞鳳凰聲，秦樓群鬼惑。

借問(wèn)天地間，何曾見得透？

賞析：

《鳳凰涅盤》這首詩(shī)表現(xiàn)了作者對(duì)于生命與死亡、迷茫與堅(jiān)定、存在和虛無(wú)等哲學(xué)主題的感悟。其中，鳳凰是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的神話動(dòng)物，被認(rèn)為具有涅盤重生的能力，象征著生命的延續(xù)和再生。頹廢、雜亂和混沌都可以通過(guò)鳳凰的涅盤獲得新的生機(jī)和希望。

在詩(shī)歌中，“烈火中永生”、“彈指間作古”描繪了人類的短暫生命，表現(xiàn)了時(shí)間的不可逆轉(zhuǎn)性和生死無(wú)常的真實(shí)面貌。但在這無(wú)常之間，“萬(wàn)物全歸虛，萬(wàn)象皆循環(huán)”，表明了整個(gè)自然界的宇宙規(guī)律和秩序。詩(shī)中的“琥珀色”與“***書”，象征著知識(shí)和文化的寶貴價(jià)值，而“燕歸晚”、“鶴唳初”則展現(xiàn)了美好的自然景色，讓人感受到生命中種種美好和溫馨的存在。

在這樣的背景下，鳳凰的聲音才顯得尤為重要，“再聞鳳凰聲，秦樓群鬼惑”。純潔、高貴和神圣的鳳凰之音，對(duì)于那些迷失而不知前路的人來(lái)說(shuō)是非常有導(dǎo)向性和激勵(lì)性的。最后，作者提出了一個(gè)問(wèn)題，意味深長(zhǎng)：“借問(wèn)天地間，何曾見得透？”這個(gè)問(wèn)題顯示了人類對(duì)于時(shí)間、空間和真相的永恒探求與不解之緣。