月的來歷

回答：1甲骨文中

“月”是一個象形字,像一抹彎月的樣子。人們經(jīng)過觀察,發(fā)現(xiàn)月圓的時間少,“闕”(半月或殘月)的時間多,于是就照半月的樣子創(chuàng)造出一個象形字。

2介紹：

“月”字到了金文階段，月牙的輪廓開始變樣，“月”字里面多了一點。金文等一脈相承，但是至小篆字形有訛變，篆文文字化。演變?yōu)殡`書階段，“月”字在形體、筆畫上，沒有半點月牙的影跡。隸變?yōu)椤翱倍诵?，之后楷書寫作“月”?/p>

內(nèi)容延伸：

我們都知道，陽歷的月數(shù)，一年是12個月，一年是365天5小時48分46秒，如果按平均分配的辦法，每個月應(yīng)該是365.2422÷12=30.4368天。古人為了避免小數(shù)，就將月份分為大月和小月兩種，大月31天，小月30天，平年7個大月，5個小月；閏年6個大月、6個小月。

也許你已經(jīng)注意到了，現(xiàn)在國際通用的公歷的歷月是：1、3、5、7、8、10、12月是大月31天；4、6、9、11月是小月30天；唯獨(dú)二月份平年28天，閏年29天。這種參差不齊的安排難道其中有什么奧妙嗎？尤其是2月為什么又是如此特殊呢？要將這個問題說清楚話可就長了，因為它涉及到陽歷的由來。

現(xiàn)在國際通用的公歷(即陽歷)起源于古羅馬。據(jù)說古羅馬最先使用的歷法，分1年為10個月，共計304天，后來由于受希臘歷法的影響，才將10個月增為12個月，全年354天，比回歸年短11天多。為了消除差數(shù)，使歷法的日期和節(jié)令符合，規(guī)定每兩年增加1個月，稱為閏月，閏月只有22天或23天，將它安插在合適的地方。但是羅馬帝國的統(tǒng)治階級——僧侶卻濫施權(quán)力，隨心所欲地安插閏月，結(jié)果使得歷法極端混亂，甚至寒暑顛倒，四時無序，所以有人曾幽默地諷刺說：“羅馬人常打勝仗，但不知道勝仗是在哪一天打的?！边@種不堪設(shè)想的混亂局面一直到公元前46年才結(jié)束，這年羅馬執(zhí)政官(即最高統(tǒng)治者)儒略·凱撒宣布了新歷。

儒略·凱撒在埃及天文學(xué)家索西琴尼的幫助下制訂了新歷。新歷完全不考慮月亮的圓缺變化，只以地球圍繞太陽的運(yùn)轉(zhuǎn)周期為準(zhǔn)則，所以它已經(jīng)是一部純粹的陽歷了。由于新歷是儒略·凱撒頒發(fā)的，故又稱新歷為“儒略歷”。

儒略歷規(guī)定全年分12個月，共計365天。每4年一閏，每個月逢單為大月31天，逢雙為小月30天。但是這樣一來，一年就不是365天而是366天了，需要去掉1天。應(yīng)該從哪個月中去掉1天呢？據(jù)說古羅馬時代，被***的人一律在二月份處決，所以人們認(rèn)為這是一個令人不愉快的月，希望它快快過去，這樣就從2月中減去了1天，于是2月就只有9天了，只有閏年才是30天。

這還有一段故事。

據(jù)傳說，儒略·凱撒的生日在7月份，而7月份又是大月，所以他常常以此而引為自豪，并夸耀自己的非凡。不料儒略·凱撒在改歷后1年便遭暗算一命嗚呼了。他的侄子屋大維于公元前27年繼位后，一躍而成了羅馬的最高統(tǒng)治者，并享有奧古斯都的盛名(奧古斯都是“神圣”的意思，這是當(dāng)時羅馬人對他的尊稱)。奧古斯都也非常自傲，忘乎所以，竟濫用權(quán)力又從2月份拿出1天，加在他的出生月份8月上，并洋洋得意表示自己有至高無上的尊嚴(yán)，可以與儒略·凱撒媲美了。從此8月就成了31天，2月則變成了28天，逢閏年也只有29天。又由于8月改成了大月，所以干脆從8月開始逢雙都為大月，逢單都為小月了。后來就這樣一直沿用下來了。