古代文體說(shuō)

“文體說(shuō)”，出自曹丕的《典論 論文》。原文為：夫文本同而末異，蓋議奏宜雅。書(shū)論宜理，銘誄尚實(shí)，詩(shī)賦欲麗，此四科不同，故能之者偏也，唯通才能備其體。

“本”是指文章的思想感情，“末”是指文章的具體形態(tài)。“本同而末異”強(qiáng)調(diào)不同的文體有不同的風(fēng)格。尤其是“詩(shī)賦欲麗”，對(duì)文學(xué)作品與其他文體進(jìn)行了有意義的區(qū)分，注意到了文學(xué)的美學(xué)特征，意味著“文”的自覺(jué)真正開(kāi)始。

1.“說(shuō)”是古代的一種( 議論 )文體，用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法。

2.【送東陽(yáng)馬生序】是作者( 宋濂 )送給君則的一封書(shū)信，從文體上講，屬于序中的( 贈(zèng)序 )。作者與( 劉基、 )、( 高啟 )并稱(chēng)為“明初詩(shī)文三大家”。

說(shuō)為古代一種議論文體，既可說(shuō)明記敘事物，也可發(fā)表議論，但都是為了陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)。如：《愛(ài)蓮說(shuō)》，《捕蛇者說(shuō)》。以議論為主，相當(dāng)于現(xiàn)在的雜文。

說(shuō)本意是用話來(lái)表達(dá)意思，引申為介紹，言論，主張，責(zé)備，也是文體的一種。

議論文體，主要是指依靠擺事實(shí)、講道理或是邏輯論證等“議論”手段表述作者某種思想見(jiàn)解的文章。他不像記敘文體那樣專(zhuān)門(mén)敘述、刻劃具體的人、事、物的具體特征或發(fā)展變化過(guò)程，而是主要運(yùn)用概念、判斷、推理等抽象、概括的思維方式和語(yǔ)言形式揭示事物的本質(zhì)意義或普遍規(guī)律。

拓展資料

說(shuō) 釋義：

1. 用話來(lái)表達(dá)意思：～話?！鳌Ｑ荨?。解～?！??！?。

2. 介紹：～合（a．從中介紹；b．商議；c．說(shuō)和。“合”均讀輕聲）?！?。

3. 言論，主張：學(xué)～。著書(shū)立～。

4. 責(zé)備：數(shù)～。

5. 文體的一種，如韓愈的《師說(shuō)》。

6. 寫(xiě)法（筆順讀寫(xiě)）：點(diǎn)、橫折提、點(diǎn)、撇、豎、橫折、橫、撇、豎彎鉤。