儒林外史的人物和情節(jié)簡歸納

1、沈瓊枝，是教書先生沈大年的女兒，原本是要按照父親的安排嫁給鹽商宋為富為妻，結(jié)果發(fā)現(xiàn)遇到的是一場騙局，最后沈瓊枝獨(dú)自回到南京開始了全新的生活。

2、匡超人，他原本是一個憨厚的農(nóng)村少年，乖巧勤快對父親孝順。后流落他鄉(xiāng)，因受到社會的影響思想和性格逐漸發(fā)生了變化。靠著吹牛撒謊取得功名，賣友求榮，忘恩負(fù)義，最后變成一個衣冠禽獸。

3、嚴(yán)致中，他是一個貢生，由于這種身份的人社會地位較高，導(dǎo)致他常年看不起自己的胞弟。他是十足的勢利眼，拜高踩低，曾今在拜見湯知縣時，謊稱與湯知縣是老相熟，還編造與湯知縣相遇的故事，夸贊湯知縣的為人，只是為了顯現(xiàn)對湯知縣的了解。

4、嚴(yán)致和，是個監(jiān)生，卻沒有讀過太多書，是花錢捐來的監(jiān)生。他性格凌瑟節(jié)儉，臨死前因?yàn)橛蜔糁卸嗔艘桓鶡舨菖沦M(fèi)油而一直不能咽氣。

5、范進(jìn)，常年參加科舉但到五十多歲還連秀才都沒有中過。生活的十分貧窮。后因周進(jìn)的同情之心選為秀才后又進(jìn)了舉人，上演了一處“范進(jìn)中舉”的鬧劇。

6、周進(jìn)，本來是教書先生，熱衷于科舉考試卻到花甲之年都沒有中過秀才。后幾個商人因?yàn)橥榛ㄥX給他捐了個監(jiān)生。最后周進(jìn)靠著監(jiān)生的身份先中舉人后中進(jìn)士，到廣東做官。

7、王冕，這個人物是作者根據(jù)歷史上的真是人物改寫的。他是一個“士人”一個名流，他的身上反應(yīng)這一個中國士人精神。

8、鮑文卿，是一個較為正面的人物，本是崔按察門下一戲子。曾為素不相識的被人連累下獄的知縣求情，堪稱義舉，不受人恩惠，可見清風(fēng)，是個大義不貪財(cái)?shù)木?。后被知縣謝恩，如待上人。后因崔老爺病故，鮑文卿回家做生計(jì)，并收倪老爹六兒倪廷璽為繼子，教他讀書管理戲班。

9、蕭云仙，從父親那學(xué)了一手好彈子功，后憑此打瞎了食人惡僧的雙眼，救了甘露僧的性命。半年后松潘衛(wèi)邊告急，蕭云仙受父親的勉勵前往投軍。

10、杜少卿，許多研究者都認(rèn)為寓有作者自己的影子。杜少卿雖然出身于“一門三鼎甲，四代六尚書”的大官僚地主家庭，卻出污泥而不染，行為中有些離經(jīng)叛道，思想中具有某些民主主義的成份。他蔑視科舉，瞧不起功名富貴。

擴(kuò)展資料：

《儒林外史》創(chuàng)作背景：

《儒林外史》創(chuàng)作時代背景時清康雍乾代，這時中國已出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，但社會表面的繁榮依然掩蓋不了封建社會的腐朽。統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓武裝起義的同時，采用大興文字獄，考八股、開科舉，提倡理學(xué)以統(tǒng)治思想等方法以牢籠士人。

作者吳敬梓出身望族。曾祖父和祖父兩代人“科第仕宦多顯者”，但他本人反對八股文、科舉制，憎惡士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習(xí)尚。他把這些觀點(diǎn)反映在《儒林外史》里，以諷刺的手法，對丑惡的事物進(jìn)行深刻的揭露。

書名中的“儒林”一詞源出《史記》“儒林列傳”。是“儒者之林”，指學(xué)術(shù)界等。作者專門以“外史”為書名，正是為了與正史作區(qū)別，以類“正史”，而實(shí)際上描繪的卻是清代廣泛的社會生活，反映了作者同時代的文人在科舉制度毒害下的厄運(yùn)。