義和團(tuán)性質(zhì)

義和團(tuán)運(yùn)動的性質(zhì)是農(nóng)民階級的反帝愛國運(yùn)動。

義和團(tuán)是19世紀(jì)末中國發(fā)生的一場以“扶清滅洋”為口號的農(nóng)民運(yùn)動。這一運(yùn)動粉碎了帝國主義列強(qiáng)瓜分中國的狂妄計(jì)劃，沉重打擊了清***的反動統(tǒng)治，加速了它的滅亡。1899年，捐官出身的漢裔旗人毓賢出任山東巡撫，提出“民可用，團(tuán)應(yīng)撫，匪必剿”，對義和拳采用撫的辦法，將其招安納入民團(tuán)。于是義和拳成了“義和團(tuán)”，而口號亦由“反清復(fù)明”改成“扶清滅洋”。

義和團(tuán)是一場反帝愛國的運(yùn)動。是自發(fā)的群眾性活動，沒有嚴(yán)密的組織形式，沒有先進(jìn)的政黨領(lǐng)導(dǎo)，也沒有科學(xué)理論指導(dǎo)。行動上具有盲目性，缺乏目的性。

義和團(tuán)的英勇行為，表現(xiàn)出來中華民族的不甘屈服的反抗精神，也沉重打去了外國侵略者，粉碎了其瓜分中國的陰謀。

義和團(tuán)運(yùn)動促使民族覺醒，對民主革命的勝利起到了推動作用。

義和團(tuán)是一場聲勢浩大的民眾反帝運(yùn)動，這場愛國運(yùn)動具有很大影響，盡管它最后失敗。關(guān)于義和團(tuán)運(yùn)動的歷史意義討論，我們可以先探討這場運(yùn)動的性質(zhì)，確定了性質(zhì)，就容易看出其意義。

（一）義和團(tuán)運(yùn)動的性質(zhì)

1、史學(xué)界分歧

關(guān)于義和團(tuán)的性質(zhì)，史學(xué)界有不同看法：

（1）認(rèn)為這場運(yùn)動主要斗爭矛頭指向帝國主義，但仍舊是一場舊時(shí)農(nóng)民革命。

（2）義和團(tuán)運(yùn)動結(jié)束了中國單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭歷史，此后零散的農(nóng)民戰(zhàn)爭只能成為資產(chǎn)階級為主流的社會斗爭的協(xié)助者。義和團(tuán)只是民間斗爭的自然發(fā)展，得到地方封建政權(quán)的支持，不是農(nóng)民革命，是反對帝國主義壓迫的革命。

（3）既不是典型的農(nóng)民運(yùn)動，也不是典型的對外革命戰(zhàn)爭，具有農(nóng)民運(yùn)動和對外民族戰(zhàn)爭的因素，但具有時(shí)代階級特征，是人民群眾自發(fā)的反帝愛國戰(zhàn)爭。

（4）義和團(tuán)運(yùn)動是以民族戰(zhàn)爭為標(biāo)現(xiàn)形式的農(nóng)民戰(zhàn)爭。

義和團(tuán)，是晚清時(shí)期的民間團(tuán)體組織，由山東、直隸一帶的義和拳、民間秘密結(jié)社和練拳習(xí)武的組織發(fā)展而來。義和團(tuán)運(yùn)動，又稱“庚子事變”，從某種意義上是自19世紀(jì)40年代以來中國社會出現(xiàn)的各種矛盾的一次總爆發(fā)。

19世紀(jì)末在中國發(fā)生的一場以“扶清滅洋”為口號，主要針對西方侵略者及其在華附庸以及和西方文明成果有關(guān)的科學(xué)器物和相關(guān)人士，是具有強(qiáng)烈的樸素的愛國主義思想的完全由民間自發(fā)的民粹暴力運(yùn)動。