余光中的《鄉(xiāng)愁》片段解讀

【余光中的《鄉(xiāng)愁》】【詩歌全文】鄉(xiāng)愁余光中小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票我在這頭,母親在那頭.長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭,新娘在那頭后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，我在外頭,母親在里頭.而現(xiàn)在,鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽我在這頭,**在那頭.【詩歌評(píng)析】該詩情深意切，既渴望了祖國的統(tǒng)一，又將鄉(xiāng)愁描寫的淋漓盡致.閱讀此詩，首先呈現(xiàn)給讀者的是四幅鮮明而又具體的生活畫面。第一小節(jié)：幼年求學(xué)，母子分離，借書信以慰別情；第二小節(jié)：成年后，告別新婚妻子，離鄉(xiāng)背井，天各一方；第三小節(jié)：生離死別，母子不得相見；第四小節(jié)：同胞難得相聚，國家不能統(tǒng)一。同時(shí)，讀者可以感受到作者濃郁而又強(qiáng)烈的感情，詩人的鄉(xiāng)思之愁不是直白地說出來的，而是通過聯(lián)想、想象，塑造了四幅生活藝術(shù)形象，使之呈現(xiàn)在讀者眼前。作者把對(duì)母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔于一爐，表達(dá)出渴望親人團(tuán)聚、國家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。正像中國大地上許多江河都是黃河與長江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個(gè)摯愛祖國及其文化傳統(tǒng)的中國詩人，他的鄉(xiāng)愁詩從內(nèi)在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的歷史感與民族感，同時(shí)，臺(tái)灣和**人為的長期隔絕、飄流到孤島上去的千千萬萬人的思鄉(xiāng)情懷，客觀上具有以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁所不可比擬的特定的廣闊內(nèi)容，使人感到一種說不出的親切感。余光中作為一個(gè)離開**三十多年的當(dāng)代詩人，他的作品也必然會(huì)烙上深刻的時(shí)代印記?！多l(xiāng)愁》一詩，側(cè)重寫個(gè)人在**的經(jīng)歷，那年少時(shí)的一枚郵票，那青年時(shí)的一張船票，甚至那未來的一方墳?zāi)梗技脑⒘嗽娙说囊彩侨f千海外游子的綿長鄉(xiāng)關(guān)之思，而這一切在詩的結(jié)尾升華到了一個(gè)新的高度：“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/**在那頭?！庇腥绨俅ū枷驏|海，有如千峰朝向泰山，詩人個(gè)人的悲歡與巨大的祖國之愛、民族之戀交融在一起，而詩人個(gè)人經(jīng)歷的傾訴，也因?yàn)榻Y(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思了，正如詩人自己所說：“縱的歷史感，橫的地域感?？v橫相交而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感?！保ā栋子窨喙稀沸颍┻@樣，詩人的《鄉(xiāng)愁》是我國民族傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁詩在新的時(shí)代和特殊的地理?xiàng)l件下的變奏，具有以往的鄉(xiāng)愁詩所不可比擬的廣度和深度。 余光中先生熱愛中華傳統(tǒng)文化，熱愛中國。禮贊“中國，最美最母親的國度”。他說：“藍(lán)墨水的上游是汨羅江”，“要做屈原和李白的傳人”，“我的血系中有一條黃河的支流”。【美點(diǎn)追蹤】在意象的擷取和提煉上，這首詩具有單純而豐富之美。鄉(xiāng)愁，本來是大家所普遍體驗(yàn)卻難以捕捉的情緒，如果找不到與之對(duì)應(yīng)的獨(dú)特的美的意象來表現(xiàn)，那將不是流于一般化的平庸，就是墮入抽象化的空泛?！多l(xiāng)愁》從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了四個(gè)意象：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。它們是單純的，所謂單純，絕不是簡單，而是明朗、集中、強(qiáng)烈，沒有旁逸斜出意多文亂的蕪蔓之感；它們又是豐富的，所謂豐富，也絕不是堆砌，而是含蓄。有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。在意象的組合方面，《鄉(xiāng)愁》以時(shí)間的發(fā)展來綜合意象，可稱為意象遞進(jìn)。“小時(shí)候”、“長大后”、“后來呵”、“而現(xiàn)在”，這種表時(shí)間的時(shí)序像一條紅線貫串全詩，概括了詩人漫長的生活歷程和對(duì)祖國的綿綿懷念，前面三節(jié)詩如同洶涌而進(jìn)的波濤，到最后轟然而匯成了全詩的九級(jí)浪。《鄉(xiāng)愁》的形式美也令人矚目。它的形式美一表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)美，一表現(xiàn)為音樂美?！多l(xiāng)愁》在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出寓變化于傳統(tǒng)的美。統(tǒng)一，就是相對(duì)地均衡、勻稱；段式、句式比較整齊，段與段、句與句之間又比較和諧對(duì)稱。變化，就是避免統(tǒng)一走向極端，而追逐那種活潑、流動(dòng)而生機(jī)蓬勃之美?！多l(xiāng)愁》共四節(jié)。每節(jié)四行，節(jié)與節(jié)之間相當(dāng)均衡對(duì)稱，但是，詩人注意了長句與短句的變化調(diào)節(jié)，從而使詩的外形整齊中有參差之美。《鄉(xiāng)愁》的音樂美，主要表現(xiàn)在回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的旋律，其中的“鄉(xiāng)愁是——”與“在這頭……在那（里）頭”的四次重復(fù)，加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”在同一位置上的重疊詞運(yùn)用，使得全詩低回掩抑，如怨如訴。而“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”的數(shù)量詞的運(yùn)用，不僅表現(xiàn)了詩人的語言的功力，也加強(qiáng)了全詩的音韻之美?！多l(xiāng)愁》，有如音樂中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情而美的戀歌。【寫作背景】1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，10歲的余光中隨父母輾轉(zhuǎn)于上海、重慶等地。22歲那年，余光中隨家人來到臺(tái)灣，并考取了臺(tái)灣大學(xué)外文系。雖然專業(yè)是外文，余光中卻對(duì)中國傳統(tǒng)文化有濃厚的興趣。他在詩歌、散文、評(píng)論、翻譯都有大量著述，而其中成就最杰出的，當(dāng)屬詩歌。人們?cè)u(píng)論，他的詩題材廣泛，風(fēng)格屢變，技巧多姿，融匯了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與西方的筆法。因此，他被譽(yù)為臺(tái)灣現(xiàn)代派“十大詩人”之一。1971年，20多年沒有回過**的余光中思鄉(xiāng)情切，在臺(tái)北廈門街的舊居內(nèi)賦詩一首。寫完后，詩人熱淚盈眶，沉吟良久。這，就是后來被海外游子不斷傳唱的《鄉(xiāng)愁》【作者簡介】余光中，祖籍福建永春，1928年生于江蘇南京，1947年入金陵大學(xué)外語系（后轉(zhuǎn)入廈門大學(xué)），1949年隨父母遷香港，次年赴臺(tái)，就讀于臺(tái)灣大學(xué)外文系。 1953年，與覃子豪、鐘鼎文等共創(chuàng)“藍(lán)星”詩社。后赴美進(jìn)修，獲愛荷華大 學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位。返臺(tái)后任詩大、政大、臺(tái)大及香港中文大學(xué)教授，現(xiàn)任臺(tái) 灣中山大學(xué)文學(xué)院院長。 余光中是個(gè)復(fù)雜而多變的詩人，他變化的軌跡基本上可以說是臺(tái)灣整個(gè) 詩壇三十多年來的一個(gè)走向，即先西化后回歸。在臺(tái)灣早期的詩歌論戰(zhàn)和70 年代中期的鄉(xiāng)土文學(xué)論戰(zhàn)中，余光中的詩論和作品都相當(dāng)強(qiáng)烈地顯示了主張 西化、無視讀者和脫離現(xiàn)實(shí)的傾向。如他自己所述，“少年時(shí)代，筆尖所染， 不是希頓克靈的余波，便是泰晤士的河水。所釀業(yè)無非一八四二年的葡萄酒。” 80年代后，他開始認(rèn)識(shí)到自己民族居住的地方對(duì)創(chuàng)作的重要性，把詩筆“伸 回那塊**“，寫了許多動(dòng)情的鄉(xiāng)愁詩，對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的態(tài)度也由反對(duì)變?yōu)橛H 切，顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡，因而被臺(tái)灣詩壇稱為“回頭浪子”。 從詩歌藝術(shù)上看，余光中是個(gè)“藝術(shù)上的多妻主義詩人“。他的作品風(fēng)格極 不統(tǒng)一，一般來說，他的詩風(fēng)是因題材而異的。表達(dá)意志和理想的詩，一般 都顯得壯闊鏗鏘，而描寫鄉(xiāng)愁和愛情的作品，一般都顯得細(xì)膩而柔綿。著有 詩集《舟子的悲歌》、《藍(lán)色的羽毛》、《鐘乳石》，《萬圣節(jié)》、《白玉苦瓜》等十余種。[編輯本段]【席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》】【詩歌全文】鄉(xiāng)愁席慕蓉故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛總在有月亮的晚上響起故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘仿佛霧里的揮手別離離別后鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹永不老去【詩歌賞析】對(duì)故土的眷戀可以說是人類共同而永恒的情感。遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子、漂泊者、流浪漢，即使在耄耋之年，也希望能葉落歸根。席慕蓉將這份鄉(xiāng)愁用簡短的七行三節(jié)詩進(jìn)行概括：第一節(jié)寫鄉(xiāng)音的清新繚繞，笛聲“總在有月亮的晚上響起”，試想一年四季又有幾個(gè)晚上沒有月光啊，這就隱隱喻出游子無時(shí)無刻不在懷戀故鄉(xiāng)。第二節(jié)寫鄉(xiāng)情的悵惘，對(duì)故鄉(xiāng)的懷念漸漸遙遠(yuǎn)，時(shí)間的推移搖落了故鄉(xiāng)的輪廓，僅剩一種模糊不清的悵惘，如霧里別離，濃似血卻又隔著一層迷蒙的云霧。用霧里的揮手別離來比喻對(duì)故鄉(xiāng)的模糊而悵惘的印記，是用一種可觀可感的具象來描述抽象的主觀感受，可謂生動(dòng)形象、貼切自然。第三層寫鄉(xiāng)愁的永恒。是從上兩層的鄉(xiāng)音繚繞和鄉(xiāng)情纏綿過渡而來，這在形式上極具新穎意味。層次的漸遞使主題由模糊逐漸鮮明。詩人用沒有車輪的樹永駐游子心中“永不老去”的形象比喻抒發(fā)了深似海洋的愁緒和懷戀、悵惘的情感。情感抒發(fā)與意象選擇的融合，使整首詩的意境深邃悠遠(yuǎn)。比喻的貼切自然、語言的樸素優(yōu)美更使整首詩具有牧歌式的情調(diào)?！咀髡吆喗椤肯饺兀?943－），著名詩人、散文家、畫家，祖籍內(nèi)蒙古察哈爾盟明安旗。出版的詩集有《七里香》、《無怨的青春》、《時(shí)光九篇》、《邊緣光影》、《迷途詩冊(cè)》、《我折疊著我的愛》等。新作《席慕蓉和她的內(nèi)蒙古》用優(yōu)美的文字和親手拍攝的照片，記錄了席慕蓉自1989年與"原鄉(xiāng)"邂逅后，17年來追尋游牧文化的歷程。生于四川，幼年在香港度過，成長于臺(tái)灣。于臺(tái)灣師范大學(xué)美術(shù)系畢業(yè)后，赴歐深造。一九九六年以第一名的成績畢業(yè)于比利時(shí)布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院。曾在國內(nèi)外個(gè)展多次，曾獲比利時(shí)皇家金牌獎(jiǎng)、布魯塞爾市***金牌獎(jiǎng)、歐洲美協(xié)兩項(xiàng)銅牌獎(jiǎng)、金鼎獎(jiǎng)最佳作詞及中興文藝獎(jiǎng)?wù)滦略姫?jiǎng)等。曾任臺(tái)灣新竹師范學(xué)院教授多年，現(xiàn)為專業(yè)畫家。著作有詩集、散文集、畫冊(cè)及選本等五十余種，讀者遍及海內(nèi)外。近十年來，潛心探索蒙古文化，以原鄉(xiāng)為創(chuàng)作主題。2002年受聘為內(nèi)蒙古大學(xué)名譽(yù)教授。[編輯本段]【三毛的《鄉(xiāng)愁》】【全文】二十年前出國的時(shí)候，一個(gè)女友交在我手中三只扎成一團(tuán)的牛鈴。在那個(gè)時(shí)代里，沒有什么人看重鄉(xiāng)土的東西。還記得，當(dāng)年的臺(tái)北也沒有成衣賣。要衣服穿，就得去洋裁店。拿著剪好的料子，坐在小板凳上翻那一本本美國雜志，看中了的款式，就請(qǐng)裁縫給做，而紐扣，也得自己去城里配。那是一個(gè)相當(dāng)崇洋的時(shí)代，也因?yàn)椋菚r(shí)臺(tái)灣有的東西不多。當(dāng)我接過照片左方的那一串牛鈴時(shí)，問女友哪里弄來的，她說是鄉(xiāng)下拿來的東西，要我?guī)е?。搖搖那串鈴，它們響得并不清脆，好似有什么東西卡在喉嚨里似的，一碰它們，就咯咯的響上那么一會(huì)兒。將這串東西當(dāng)成了一把故鄉(xiāng)的泥土，它也許不夠芳香也不夠肥沃，可是有，總比沒有好。就把它帶了許多年，擱在箱子里，沒怎么特別理會(huì)它。等我到了沙漠的時(shí)候，丈夫發(fā)覺了這串鈴，拿在手中把玩了很久，我看他好似很喜歡這串東西的造形，將這三個(gè)鈴，穿在鑰匙圈上，從此一直跟住了他。以后我們家中有過風(fēng)鈴和竹條鈴，都只掛了一陣就取下來了。居住的地區(qū)一向風(fēng)大，那些鈴啊，不停的亂響，聽著只覺吵鬧不如沒風(fēng)的地方，偶爾有風(fēng)吹來，細(xì)細(xì)碎碎的灑下一些音符，那種偶爾才得的喜悅，是不同凡響的。以后又買過成串成串的西班牙鈴鐺它們發(fā)出的聲音更不好，比咳嗽還要難聽，就只有掛著當(dāng)裝飾，并不去聽它們。一次我們住在西非奈及利亞，在那物質(zhì)上吃苦，精神上亦極苦的日子里，簡直找不到任何使人快樂的力量。當(dāng)時(shí)，丈夫日也做、夜也做，公司偏偏賴帳不給，我看在眼里心疼極了，心疼丈夫，反面歇斯底里的找他吵架。那一陣，兩個(gè)人吵了又好，好了又吵，最后常常抱頭痛哭，不知前途在哪里，而經(jīng)濟(jì)情況一日壞似一日，那個(gè)該下***去的公司，就是硬吃人薪水還扣了護(hù)照。這個(gè)故事，寫在一篇叫做《五月花》的中篇小說中去，好像集在《溫柔的夜》這本書里，在此不再重復(fù)了。就在那樣沮喪的心情下，有一天丈夫回來，給了我照片右方那兩只好似長著爪子一樣的鈴。我坐在帳子里，接過這雙鈴，也不想去搖它們，只是漠漠然。丈夫?qū)ξ艺f：“聽聽它們有多好，你聽——。”接著他把鈴鐺輕輕一搖。那一聲微小的鈴聲，好似一陣微風(fēng)細(xì)雨吹拂過干裂的大地，一絲又一絲余音，繞著心房打轉(zhuǎn)。方要沒了，丈夫又輕輕一晃，那是今生沒有聽過的一種清脆入谷的神音，聽著、聽著，心里積壓了很久的郁悶這才變做一片湖水，將胸口那堵住的墻給化了。這兩只鈴鐺，是丈夫在工地里向一個(gè)奈及利亞工人換來的，用一把牛骨柄的刀。丈夫沒有什么東西，除了那把不離身的刀子。唯一心愛的寶貝，為了使妻子快樂，換取了那副鈴。那是一把好刀，那是兩只天下最神秘的銅鈴。有一年，我回臺(tái)灣來教書，一個(gè)學(xué)生拿了一大把銅鈴來叫我挑。我微笑著一個(gè)一個(gè)試，最后挑了一只相當(dāng)不錯(cuò)的。之后，把那兩只奈及利亞的銅鈴和這一只中國鈴，用紅線穿在一起。每當(dāng)深夜回家的時(shí)候，門一開就會(huì)輕輕碰到它們。我的家，雖然歸去時(shí)沒有燈火迎接，卻有了聲音，而那聲音里，唱的是：“我愛著你?！敝劣谧筮吥且淮慌旬?dāng)成鄉(xiāng)愁給我的三個(gè)銅鈴，而今的土產(chǎn)、禮品店，正有大批新新的在賣。而我的鄉(xiāng)愁，經(jīng)過了萬水千山之后，卻覺得，它們來自四面八方，那份滄桑，能不能只用這片腳踏的泥土就可以彌補(bǔ)，倒是一個(gè)大大的問號(hào)了。